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Brazo estirado

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Brazo estirado

Fractura del brazo extendido

El título de este artículo presenta un ejemplo de interacción textual entre el Deuteronomio y Jeremías en el que Jeremías cita una conocida fórmula del Deuteronomio «con mano fuerte y con brazo extendido» (Dt 4:34) en una forma invertida «con mano extendida y con brazo fuerte» (Jer 21:5). Las imágenes de la «mano fuerte» y el «brazo extendido» se encuentran en varias tradiciones textuales egipcias y mesopotámicas, así como en la iconografía.1 Estas imágenes aparecen por separado en varias fuentes bíblicas, pero aparecen como una combinación primero en el Deuteronomio (4:34; 5:15; 7:19; 11:2; 26:8) y después en la literatura deuteronomista (1 Re 8:42; Jer 32:21; Ez 20:33, 34; Sal 136:12).2 En la Biblia esta fórmula siempre se refiere a la fuerza y el poder de Yahveh para liberar a Israel de la esclavitud en Egipto.
Jeremías cita esta fórmula «mano fuerte y con el brazo extendido» pero invierte los dos adjetivos calificativos creando «mano extendida y brazo fuerte». Esta frase es desconocida en otras partes del Antiguo Testamento. El título de este artículo, que yuxtapone estas dos fórmulas, crea así un quiasmo artificial que une dos libros consistentes en:

Brazo extendido kjv

Me encanta una frase particular, esparcida por todo el Antiguo Testamento, que se refiere a la «mano poderosa y el brazo extendido de Dios». Un ejemplo del uso de esta expresión se encuentra en el Deuteronomio, donde Moisés declara al pueblo de Israel «Y recuerda que fuiste esclavo en la tierra de Egipto, y que Yahveh tu Dios te sacó de allí con mano poderosa y brazo extendido…» (Deuteronomio 5:15). La idea de que Dios sacó a Israel de Egipto y de la esclavitud es, de hecho, el contexto más común en el que se encuentra esta frase. Esta colorida expresión se emplea otras tres veces en este único libro.
El libro del Deuteronomio es único entre los libros de Moisés. Casi todo el libro es una recitación de Moisés de las cosas que Dios ha hecho por su pueblo en los últimos cuarenta años. En ese momento, Israel está acampado a orillas del río Jordán, esperando la orden de Dios de avanzar hacia Canaán y poseer la tierra prometida a sus padres. A Moisés le queda poco tiempo. Dios le ha dicho que no estará con Israel para el cruce del Jordán y la conquista de Canaán. Morirá pronto y otro los guiará, el ayudante de Moisés, Josué. El libro del Deuteronomio es una especie de larga «charla de ánimo» del profeta que pronto se irá a su amada congregación.

Caída del brazo extendido

«Con mano fuerte y brazo extendido» (בְּיָ֣ד חֲ֭זָקָה וּבִזְר֣וֹעַ נְטוּיָ֑ה)[1] es una frase utilizada en la Biblia para describir el uso que Dios hace de su poder en favor de Israel, particularmente durante el Éxodo.
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En Éxodo 6 (Parshat Va’eira en la Torá), Moisés acaba de reiterar a Dios la queja de los israelitas de que las cosas han empeorado para ellos cada vez que ha ido al Faraón en su nombre; en este caso, el Faraón ha dictaminado que en adelante deberán hacer ladrillos sin paja. Dios responde a Moisés que llegará el momento en que el propio Faraón expulsará a los israelitas de Egipto, y que, en nombre de su pacto con los Patriarcas, Dios redimirá a los israelitas con mano fuerte y brazo extendido, para que le conozcan.

El brazo extendido de dios

Hay diecisiete referencias en el Antiguo Testamento al «brazo extendido» de Dios. La frase hebrea besorah («brazo») natiyah («extendido») se traduce más literalmente como «brazo extendido». El examen de las frases relacionadas con el brazo extendido de Dios nos ayuda a comprender que el brazo extendido de Dios es una referencia a la participación soberana de Dios en el mundo, acompañada de poderosas demostraciones de poder.
En cada caso de la frase «el brazo extendido de Dios» hay una frase sinónima conectada o paralela que nos ayuda a comprender mejor. El primer ejemplo aparece en Éxodo 6:6, cuando Dios explica a Moisés que llevará a cabo la liberación y la redención con «un brazo extendido» y con grandes juicios. Mucho después de que se llevara a cabo esa redención, Moisés recuerda al pueblo que Dios lo había sacado de Egipto con señales, prodigios, guerra, mano poderosa y brazo extendido (Deuteronomio 4:34). Más adelante, Moisés repite la referencia paralela a la mano poderosa y el brazo extendido de Dios en Deuteronomio 5:15. Moisés recuerda a Dios que el pueblo de Israel es el pueblo de Dios y que Él había sacado a Israel de Egipto «con tu gran poder y tu brazo extendido» (Deuteronomio 9:29). Moisés desafía al pueblo que ha experimentado la grandeza de Dios, su mano poderosa y su brazo extendido (Deuteronomio 11:2), y en su referencia final al brazo extendido de Dios, Moisés recuerda que Dios había sacado a Israel de Egipto con mano poderosa, brazo extendido, terrores y señales y maravillas (Deuteronomio 26:8).