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Raja yoga ejercicios

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Raja yoga ejercicios

Kundalini yoga

En el proceso de controlar el cuerpo y la respiración, los raja yoguis también logran controlar la mente. Esto conduce al despertar de los poderes internos que seguirán guiando el camino espiritual.
Los yoguis se encuentran en la posición de poder dirigir su mente y sus sentidos a voluntad, ya sea hacia adentro o hacia afuera. Al igual que una tortuga puede retirar sus miembros y su cabeza bajo su caparazón y extenderlos de nuevo hacia fuera. Una vez que se controla el Pratyahara, se obtiene una independencia de las condiciones externas. Uno puede retirar inmediatamente los sentidos de los objetos externos y también, cuando lo desee, utilizar los sentidos conscientemente, con plena conciencia.
En las primeras etapas de la meditación practicamos Pratyahara, manteniendo el cuerpo inmóvil, los ojos cerrados, la mente tranquila y la atención dirigida hacia el interior. Existen técnicas especiales a través de las cuales podemos practicar Pratyahara. Un ejercicio de meditación dirige inicialmente la atención a los sonidos externos, su naturaleza, distancia, etc. – simplemente observando el sonido. Poco a poco la conciencia se retira al «espacio interior» de uno, a los sonidos dentro del cuerpo (latidos del corazón, circulación de la sangre, etc.). Sólo cuando se domina el paso de Pratyahara se puede pasar a la concentración.

8 miembros del raja yoga

El texto de Yoga Shaiva, Amanaska, fechado en el siglo XII o antes, es un diálogo entre Vamadeva y la deidad Shiva. En el segundo capítulo, el texto menciona el Raja yoga. Afirma que se llama así porque permite al yogui alcanzar al ilustre rey dentro de uno mismo, el ser supremo[10]. El Raja yoga se declara como la meta en la que uno no experimenta más que la dicha de lo imperturbable, el estado natural de calma, serenidad, paz, comunión interior y satisfacción[1].
La meta y el estado del Raja yoga son sinónimos de varios términos, como Amanaska, Unmani y Sahaj.[11] El Hatha Yoga Pradipika (literalmente, Una pequeña luz sobre el Hatha Yoga) lo afirma así,[12]
Según Axel Michaels, los Yoga Sutras se basan en fragmentos de textos y tradiciones de la antigua India[16]. Según Feuerstein, los Yoga Sutras son una condensación de dos tradiciones diferentes, a saber, el «yoga de los ocho miembros» (ashtanga yoga) y el yoga de la acción (kriya yoga). [La parte del kriya yoga está contenida en el capítulo 1, el capítulo 2 verso 1-27, el capítulo 3 excepto el verso 54, y el capítulo 4.[17] El «yoga de los ocho miembros» se describe en el capítulo 2 verso 28-55, y el capítulo 3 verso 3 y 54.[17]

Pranayama

En el proceso de controlar el cuerpo y la respiración, los raja yoguis también logran controlar la mente. Esto lleva a un despertar de los poderes internos que seguirán guiando el camino espiritual.
Los yoguis se encuentran en la posición de poder dirigir su mente y sus sentidos a voluntad, ya sea hacia adentro o hacia afuera. Al igual que una tortuga puede retirar sus miembros y su cabeza bajo su caparazón y extenderlos de nuevo hacia fuera. Una vez que se controla el Pratyahara, se obtiene una independencia de las condiciones externas. Uno puede retirar inmediatamente los sentidos de los objetos externos y también, cuando lo desee, utilizar los sentidos conscientemente, con plena conciencia.
En las primeras etapas de la meditación practicamos Pratyahara, manteniendo el cuerpo inmóvil, los ojos cerrados, la mente tranquila y la atención dirigida hacia el interior. Existen técnicas especiales a través de las cuales podemos practicar Pratyahara. Un ejercicio de meditación dirige inicialmente la atención a los sonidos externos, su naturaleza, distancia, etc. – simplemente observando el sonido. Poco a poco la conciencia se retira al «espacio interior» de uno, a los sonidos dentro del cuerpo (latidos del corazón, circulación de la sangre, etc.). Sólo cuando se domina el paso de Pratyahara se puede pasar a la concentración.

Raja yoga vs hatha yoga

constituyen la formación moral sin la cual ninguna práctica de Yoga tendrá éxito. A medida que este código moral se establece, la práctica del Yoga comenzará a ser fructífera. El Yogui no debe pensar en herir ni al hombre ni al animal a través del pensamiento, la palabra o la acción. Sin embargo, esto no debe extenderse a los límites a los que los jainistas de la India lo llevan. Su credo les prohíbe matar incluso a un insecto, y muchos nunca se bañan, no sea que al poner sus cuerpos en el agua puedan ahogar a alguna criatura que viva sobre ellos.
El Hatha Yoga se ocupa enteramente del cuerpo. El único objetivo de esa escuela de Yoga es hacer que el cuerpo sea físicamente fuerte. Sin embargo, para conseguir un cuerpo fuerte, se pueden conseguir casi los mismos efectos que los que proporciona el Hatha Yoga inscribiéndose en un curso de gimnasia en cualquier establecimiento de musculación. Los ejercicios del Hatha Yoga son difíciles y exigen años de esfuerzo constante. A través de este sistema, se afirma que un yogui puede establecer un control perfecto sobre cada parte de su cuerpo. Puede hacer que el corazón se detenga o se mueva a su antojo y puede controlar el flujo de sangre y las sensaciones de su sistema nervioso.