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Simbolo om yoga
Símbolo del om
Sarah Regan es una escritora de espiritualidad y relaciones, y una instructora de yoga registrada. Se licenció en radiodifusión y comunicación de masas en SUNY Oswego y vive en Buffalo, Nueva York.
Para ser un símbolo de aspecto sencillo, el Om tiene un gran significado. Con raíces en el hinduismo, el budismo y el jainismo, el Om puede verse y oírse en espacios espirituales de todo el mundo. Pero, ¿qué significa y cómo podemos utilizarlo de forma respetuosa con sus raíces? A continuación te explicamos qué significa el Om y cómo integrarlo en tu práctica espiritual.
El Om se considera sagrado en la religión hindú. Kumar señala: “Decimos Om antes de cada oración sánscrita, texto, cualquier recitación de algo sagrado. Se considera el símbolo sagrado más elevado del hinduismo”. Repetir Om como mantra puede tener efectos poderosos en el estado general de la persona. Se cree que hacerlo ayuda a centrar la mente, el cuerpo y el espíritu, a elevar la conciencia, a profundizar la concentración y a crear compasión.
Si no eres tradicionalmente hindú, budista o jainista pero aprecias el significado de Om, puedes integrar el sonido y el símbolo en tu práctica espiritual. Pero cuando se utiliza algo tan sagrado, es importante hacerlo con respeto. Aquí tienes dos formas de utilizar el Om que reconocen su historia y su significado:
Símbolo om del budismo
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Om es una palabra sánscrita y un antiguo mantra que se utiliza a menudo en las prácticas del hinduismo y el budismo, entre otras creencias. A veces se canta tres veces al principio y al final de una sesión de yoga. También puede escribirse “aum”.
En la tradición hindú, se dice que el sonido de om contiene todo el universo. Es el primer sonido del principio del tiempo y también abarca el presente y el futuro. Como tal, su importancia y poder son difíciles de exagerar. En el sistema de chakras, está conectado con el chakra Ajna, el tercer ojo, que representa la intuición y el autoconocimiento.
Texto del símbolo om
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1. Símbolo Om/AumEl símbolo Om o Aum es uno de los mantras hindúes más sagrados y poderosos. Simboliza la conciencia del universo o el sonido del universo.Este símbolo representa el sonido “om” que la gente suele hacer repetidamente durante la meditación para concentrarse. El om también se canta a veces al final de las oraciones en sánscrito y antes de los versos y nombres sagrados. La palabra “om” o “aum” puede desglosarse en tres significados distintos:Dado que cantar “om” durante la meditación o el yoga proporciona calma y concentración, el símbolo om en formato escrito tiende a referirse a lo mismo.En general, “om” o “aum”, ya sea escrito o verbal, simboliza la conciencia pura y la dicha.Muchos yoguis creen que al tararear “om”, abrir su tercer ojo será más fácil, y podrán obtener una conexión más fuerte con el universo.
Símbolo del om en el hinduismo
El Maitrayaniya Upanishad se asocia con la escuela Maitrayanas del Yajurveda[2]. Forma parte del Yajurveda “negro”, ya que el término “negro” implica “la colección desordenada y abigarrada” de contenidos del Yajurveda, en contraste con el Yajurveda “blanco” (bien ordenado) en el que se encuentran el Brihadaranyaka Upanishad y el Isha Upanishad[4]. [La cronología del Maitrayaniya Upanishad es discutida, pero generalmente se acepta que es una composición upanishádica del período tardío[5].
El Maitrayaniya Upanishad consta de siete Prapathakas (lecciones). El primer Prapathaka es introductorio, los tres siguientes están estructurados en un estilo de pregunta-respuesta y discuten cuestiones metafísicas relacionadas con el Atman (Ser), mientras que del quinto al séptimo Prapathaka son suplementos. [Sin embargo, varios manuscritos descubiertos en diferentes partes de la India contienen un número menor de Prapathakas, con una versión en lengua telugu que muestra sólo cuatro, y otra versión Burnell que muestra sólo una sección[6] El contenido y la estructura del Upanishad también es diferente en varias recensiones de manuscritos, lo que sugiere que el Upanishad fue ampliamente interpolado y ampliado durante un período de tiempo. El núcleo común de la Upanishad en las diferentes recensiones, afirma Max Muller, es la reverencia al Ser, que puede resumirse en unas pocas palabras: “(El hombre) es el Ser – el inmortal, el intrépido, el Brahman”[6].
