Virabhadrasana 2

Virabhadrasana 2

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Guerrero 2

Hace más de dos milenios, una de las enseñanzas más esenciales del yoga se impartió, precisamente, en un campo de batalla. Como se cuenta en el Bhagavad Gita, Arjuna, el guerrero consumado, se queda paralizado por la duda y el miedo justo cuando está a punto de ser llamado a la acción. Por suerte para él, el conductor de su carro no es otro que el dios Krishna, que procede a revelar a Arjuna las enseñanzas del yoga para liberarle de su confusión.
En mi traducción favorita del Gita, realizada por el difunto erudito/profesor Eknath Easwaran, Krishna define el yoga como “sabiduría en acción” -yogah karmasu kausalam (II.50). Guía a Arjuna para que reflexione sobre el origen de sus acciones y encuentre su centro interno, donde está libre de las fluctuaciones de la mente.
Gandhi veía el campo de batalla como una metáfora de nuestros conflictos internos y a Arjuna como el guerrero arquetípico que lleva dentro, el que ve la verdad a través de las ilusiones y es capaz de actuar con valor y un enfoque inquebrantable. Tal vez, como estudiante principiante de yoga, ya has encontrado un atisbo de este espíritu guerrero en la postura de pie Virabhadrasana II (o Vira II para abreviar). En la embestida profunda y los brazos abiertos de esta variación de la Postura del Guerrero, hay una intensidad desafiante -un marcado contraste con las imágenes del yoga como una práctica pasiva destinada a la relajación.

Pronunciación de virabhadrasana 2

El Guerrero II es una de las posturas básicas del yoga, lo que significa que lo hacemos mucho y su alineación es la base de muchas otras posturas. Para entender bien el Guerrero II, tenemos que hablar de la alineación de las caderas y de cómo difiere del Guerrero I. La versión corta y dulce es que en el Guerrero I, tu pelvis mira hacia el frente de la esterilla mientras que en el Guerrero II, tu pelvis mira hacia el lado de la esterilla. Si esto suena confuso, tenemos una guía en profundidad sobre la alineación de la cadera con ejercicios prácticos para ayudarte a sentirla.
Las posturas de pie se construyen desde la base, por lo que vamos a centrarnos especialmente en los cimientos, empezando por los pies y las caderas, y subiendo luego a los hombros, los brazos, el cuello y la cabeza. En una clase, es posible que no tengas tiempo para repasar cada uno de estos pasos tan meticulosamente, por lo que es una buena idea tomarte de vez en cuando el tiempo necesario para reafirmar la alineación en la memoria muscular de tu cuerpo. Luego, cuando la postura surja en un flujo, puedes entrar en ella con una serie de pequeños autoajustes.

Virabhadrasana 3

Las posturas cercanas a la Virabhadrasana se describieron independientemente del yoga en una fuente europea a principios del siglo XX, concretamente en el texto danés de Niels Bukh de 1924 Grundgymnastik eller primitiv gymnastik (conocido en inglés como Primary Gymnastics). [Las posturas de Bukh proceden de una tradición escandinava de gimnasia del siglo XIX que se remonta a Pehr Ling, y “llegaron a la India” a principios del siglo XX[9]. Mark Singleton sugiere que estas posturas de pie fueron probablemente influenciadas por la tradición de la cultura física, incluida la gimnasia al estilo de Bukh, de principios del siglo XX[10].
Una versión del mito de Virabhadra es que el poderoso sacerdote Daksha hizo un gran yagna (sacrificio ritual) pero no invitó a su hija menor Sati y a su marido Shiva, el gobernante supremo del universo. Sati se enteró y decidió ir sola a la yagna. Cuando llegó, Sati entró en una discusión con su padre. Incapaz de soportar sus insultos, hizo un voto a su padre: “Puesto que fuiste tú quien me dio este cuerpo, ya no quiero estar asociada a él”. Se dirigió al fuego y se arrojó dentro. Cuando Shiva se enteró de la muerte de Sati, quedó devastado. Se arrancó un mechón de pelo y lo golpeó contra el suelo, donde se levantó un poderoso guerrero. Shiva llamó a este guerrero Virabhadra y le ordenó que fuera a la yagna y destruyera a Daksha y a todos sus invitados[2].

Beneficios de virabhadrasana 2

El Guerrero II, o virabhadrasana, es una postura de fortalecimiento que mejora la resistencia física y mental. Su capacidad para estirar la parte superior de las piernas y los tobillos, a la vez que expande el pecho y los hombros, la convierte en una postura fundamental para la mayoría de las prácticas de yoga basadas en asanas (posturas).
Aunque el Guerrero II es una postura fuerte, también requiere equilibrio y estabilidad. Aunque muchas historias sobre el origen de virabhadrasana II describen la forma de la postura como la posición que adoptó Virabhadra cuando sacó su espada para cortar la cabeza de su enemigo, cualquier estudiante que haya practicado la postura aprenderá que, aunque es feroz, también hay una suavidad dentro de las líneas físicas. La filosofía yóguica de sthira sukha, o de equilibrar el esfuerzo con la facilidad, puede aplicarse al practicar el Guerrero II. ¿Cómo puedes aprovechar tu espíritu guerrero sin perder de vista tu espíritu gentil y tu compromiso con la ahimsa, la no violencia?
El término anjaneya es una referencia matronímica al dios mono Hanuman utilizando el nombre de su madre, Anjani. El Señor Hanuman es una parte central del culto devocional hindú, y se cree que es una encarnación del Señor Shiva. La postura se asemeja a la de un niño joven y divino (anjaneya), que tiende la mano hacia el cielo y el calor del sol, cautivado por una fruta resplandeciente en el cielo, como se representa en la epopeya tradicional.